《倾听马克思》:从阅读到倾听

2019-10-03 投稿人 : www.oyke.com.cn 围观 : 1701 次

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日本学者擅长用轻松而流行的笔触描绘复杂的历史和文化问题。近年来流行的《讲谈社中国的历史》,以及严叶奇生在罗马书,文艺复兴时期和地中海文明上写的系列作品,都表现出如此简单而简单的风格,就像是一个漂浮的世界。思想领域。绘。在马克思的研究领域中,内田和石川两位日本学者采取了独特的方法。自2010年以来,他们撰写了两卷《青年们,读马克思吧!》,将复杂而深刻的革命理论与当代年轻人的热情联系在一起,并引起了强烈的社会反响。在准备与恩格斯有关的下一本书时,出版商计划组织两位作者开始探索之旅,并在马克思长大的地方寻找灵感。对于内田和石川,从特里尔到科隆的旅程,从伦敦到曼彻斯特,这两个人花了半个多月的时间来体验马克思的精神之旅,并弥补写马克思的人。为马克思坟墓前的花朵道歉。对于出版社来说,这是一个成功的计划。两位作者通过对话和解释记录了旅途中最真实,最生动的想法和感受,并因此成为畅销书《倾听马克思》。

要理解马克思,一种是阅读,另一种是聆听。阅读很认真,听的很愉快。这本书的关键词是“听”。但是人们已经去世了。马克思于1883年去世。15年后出现了第一台磁带录音机。怎么听?内田和石川的答案是要认真听。东海,西海和同一个心灵,从了解世界的精神出发,从特里尔开始,倾听并感受伟大世界的平凡而伟大的灵魂。

聆听历史意味着了解环境中的马克思。特里尔当地历史学家赫雷斯说:“我是历史学家,所以我必须从历史上理解马克思。”这句话深深震惊了两位作者。在这一寻根之旅中,作者感到“政治思想是历史生活的体现”,“任何思想都源于人类的生命”。马克思在人类文化遗产中得到了滋养和滋养。特里尔(Trier)镇是德国最古老的城市。进入欧洲是罗马帝国的据点。这里的墙壁,植被和语言具有悠久的历史,位于德国和法国的边界。他们很早就受到法国革命思想的影响。马克思在独特的历史和文化环境中成长,并在19世纪思考资本主义黄金时代的全球化和工业化浪潮时,在各种思想潮流中做出了选择。马克思也是积极的实践者。他始终与时俱进,并积极参与德国追求结束分裂,实现统一,结束封建统治,实现民主自由的历史进程。他深切感受到“没有国王就无法想象”时代的局限性,为人类的自由与解放之路而奋斗。同一行中的一个特别人物是日本女性作家池田和澄,他是格林童话的翻译和研究专家。她从格林兄弟的格林童话童话的转变中看到了新教伦理学和资本主义精神的深刻影响。廷根奇教授的事件是对德国资产阶级宪法艰难进程的一种洞见,它帮助内田和石川恢复了格林兄弟,海涅和马克思的思想路线,并使马克思具有悠久的历史。

聆听细节就意味着阅读生活中的马克思。理解马克思并不容易。内田和石川的作品的吸引力在于打破了马克思主义解释中的宏大叙事和过度的抽象理解,并理解了日常生活中的思想家,例如书信,手稿,社会事件,人际关系等。在英国曼彻斯特的科学与工业博物馆,内田和石川实际上接触了19世纪的机器,例如蒸汽锤和纺丝机。精密的螺丝钉,闪亮的金属和冰冷的邪恶怪物构成了令人生畏但无与伦比的可憎之处。 “机器面孔”对工人的感官造成了难以忍受的威胁和压制,从而导致了破坏机器的卢德运动。马克思对劳资关系的批判和对资本主义的厌恶既是理论上的,也是生活上的。革命是历史的机车。革命是通过历史规律进行的。历史规律是通过食物,衣服,住房和生活来体现的。社会运动不是理论家的设计,而是生活本身的深刻而持久的进步。生活将永远为自己打开道路,并将始终为您自己的问题提供坚定的答案。只有尊重生命和遵守法律,我们才能摆脱空中的理论城堡,才能真正地解释和改造世界。

倾听人性意味着对现实世界的崇敬。路不远,人不远。马克思的才能是多元的,生活是丰富而完整的。马克思的人性是高尚而真实的。只有真实才是更高尚的。他本来可以飞,但他选择了最艰难的道路。他是政治经济学的大师,但他一生都过着贫穷的生活。他一方面是革命者和思想家,另一方面是通讯作者和撰稿人。在过去的10年中,他为世界上最大的发行量《纽约每日论坛报》写了数百份报告。他也有朋友,父亲和丈夫的一面,真诚地爱着他的妻子,家人和周围的朋友。他和恩格斯的两次革命性指导活动,从最初的相互误解到相互启发的成就,在交流过程中一直存在言语冲突,但是面对人类共同理想的斗争,冻结并互相对抗。终生忠诚。这本书恢复了马克思作为人类的丰富,从新的角度和维度补充和完善了马克思的崇高形象。这也从一个侧面解释了为什么200多年来来自不同国家,不同年龄,从东方到西方的拥护者可以向马克思学习,为什么今天的左翼趋势在西方重新出现,越来越多的人相信“马克思是对的”:“从马克思那里得到的不是内容的重点,而是一种使您感到充满活力和活力的力量……也许是智慧的力量。” (林水)

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日本学者擅长用轻松而流行的笔触描绘复杂的历史和文化问题。近年来流行的《讲谈社中国的历史》,以及严叶奇生在罗马书,文艺复兴时期和地中海文明上写的系列作品,都表现出如此简单而简单的风格,就像是一个漂浮的世界。思想领域。绘。在马克思的研究领域中,内田和石川两位日本学者采取了独特的方法。自2010年以来,他们撰写了两卷《青年们,读马克思吧!》,将复杂而深刻的革命理论与当代年轻人的热情联系在一起,并引起了强烈的社会反响。在准备与恩格斯有关的下一本书时,出版商计划组织两位作者开始探索之旅,并在马克思长大的地方寻找灵感。对于内田和石川,从特里尔到科隆的旅程,从伦敦到曼彻斯特,这两个人花了半个多月的时间来体验马克思的精神之旅,并弥补写马克思的人。为马克思坟墓前的花朵道歉。对于出版社来说,这是一个成功的计划。两位作者通过对话和解释记录了旅途中最真实,最生动的想法和感受,并因此成为畅销书《倾听马克思》。

要理解马克思,一种是阅读,另一种是聆听。阅读很认真,听的很愉快。这本书的关键词是“听”。但是人们已经去世了。马克思于1883年去世。15年后出现了第一台磁带录音机。怎么听?内田和石川的答案是要认真听。东海,西海和同一个心灵,从了解世界的精神出发,从特里尔开始,倾听并感受伟大世界的平凡而伟大的灵魂。

聆听历史意味着了解环境中的马克思。特里尔当地历史学家赫雷斯说:“我是历史学家,所以我必须从历史上理解马克思。”这句话深深震惊了两位作者。在这一寻根之旅中,作者感到“政治思想是历史生活的体现”,“任何思想都源于人类的生命”。马克思在人类文化遗产中得到了滋养和滋养。特里尔(Trier)镇是德国最古老的城市。进入欧洲是罗马帝国的据点。这里的墙壁,植被和语言具有悠久的历史,位于德国和法国的边界。他们很早就受到法国革命思想的影响。马克思在独特的历史和文化环境中成长,并在19世纪思考资本主义黄金时代的全球化和工业化浪潮时,在各种思想潮流中做出了选择。马克思也是积极的实践者。他始终与时俱进,并积极参与德国追求结束分裂,实现统一,结束封建统治,实现民主自由的历史进程。他深切感受到“没有国王就无法想象”时代的局限性,为人类的自由与解放之路而奋斗。同一行中的一个特别人物是日本女性作家池田和澄,他是格林童话的翻译和研究专家。她从格林兄弟的格林童话童话的转变中看到了新教伦理学和资本主义精神的深刻影响。廷根奇教授的事件是对德国资产阶级宪法艰难进程的一种洞见,它帮助内田和石川恢复了格林兄弟,海涅和马克思的思想路线,并使马克思具有悠久的历史。

聆听细节就意味着阅读生活中的马克思。理解马克思并不容易。内田和石川的作品的吸引力在于打破了马克思主义解释中的宏大叙事和过度的抽象理解,并理解了日常生活中的思想家,例如书信,手稿,社会事件,人际关系等。在英国曼彻斯特的科学与工业博物馆,内田和石川实际上接触了19世纪的机器,例如蒸汽锤和纺丝机。精密的螺丝钉,闪亮的金属和冰冷的邪恶怪物构成了令人生畏但无与伦比的可憎之处。 “机器面孔”对工人的感官造成了难以忍受的威胁和压制,从而导致了破坏机器的卢德运动。马克思对劳资关系的批判和对资本主义的厌恶既是理论上的,也是生活上的。革命是历史的机车。革命是通过历史规律进行的。历史规律是通过食物,衣服,住房和生活来体现的。社会运动不是理论家的设计,而是生活本身的深刻而持久的进步。生活将永远为自己打开道路,并将始终为您自己的问题提供坚定的答案。只有尊重生命和遵守法律,我们才能摆脱空中的理论城堡,才能真正地解释和改造世界。

倾听人性意味着对现实世界的崇敬。路不远,人不远。马克思的才能是多元的,生活是丰富而完整的。马克思的人性是高尚而真实的。只有真实才是更高尚的。他本来可以飞,但他选择了最艰难的道路。他是政治经济学的大师,但他一生都过着贫穷的生活。他一方面是革命者和思想家,另一方面是通讯作者和撰稿人。在过去的10年中,他为世界上最大的发行量《纽约每日论坛报》写了数百份报告。他也有朋友,父亲和丈夫的一面,真诚地爱着他的妻子,家人和周围的朋友。他和恩格斯的两次革命性指导活动,从最初的相互误解到相互启发的成就,在交流过程中一直存在言语冲突,但是面对人类共同理想的斗争,冻结并互相对抗。终生忠诚。这本书恢复了马克思作为人类的丰富,从新的角度和维度补充和完善了马克思的崇高形象。这也从一个侧面解释了为什么200多年来来自不同国家,不同年龄,从东方到西方的拥护者可以向马克思学习,为什么今天的左翼趋势在西方重新出现,越来越多的人相信“马克思是对的”:“从马克思那里得到的不是内容的重点,而是一种使您感到充满活力和活力的力量……也许是智慧的力量。” (林水)

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